Datum objave: 02.01.2010
NEKA NAM NIŠTA NE IZGURA ISUSA
 
Svim vjerskim porukama prijeti opasnost da ih čovjek prekroji kako bi ih lakše unio u svoje okvire. Praksa slavljenja Božićnih blagdana kao da je najviše zahvaćena tom pojavom. U nekim predjelima svijeta čak u tolikoj mjeri da se iz sadržaja slavlja božićnog otajstva potpuno isključio Isus, premda je On temeljna i središnja osoba događaja koji slavimo. Nažalost, to sve više prijeti i božićnim slavljima u narodu Hrvata.
 
Danas nam evanđelist Ivan i opet naglašava RIJEČ koja bijaše u POČETKU i koja je TIJELOM POSTALA i NASTANILA SE MEĐU NAMA. Božić jest - pa neka bude i nama - bude blagdan vjere. Zato koliko god se djeci svidjeli anđeli s krilima na motorima koji prate nekakvog djeda božićnjaka – a Isusa nigdje niti blizu, to je udaljavanje od pravog sadržaja otajstva vjere koje slavimo. Moramo reći da je to zavaravanje. Bilo kakvi darovi ostaju samo darovi bez obzira od koga dolaze, a ISUS JEDINI, RIJEČ BOŽJA KOJA JE TIJELOM POSTALA, DONOSI NAM MOGUĆNOST DA POSTANEMO DJECA BOŽJA. Ako pak djeca Božja onda i baštinici neba, što neuporedivo nadmašuje svaki drugi dar.
 
Dolaskom među nas, ako ljudski govorimo, Isus samo gubi. Ali On to ne čini radi sebe nego radi nas – kako kaže i hrvatska božićna pjesma: "S neba siđe dolje radi grešnika, rodi se u štali radi čovjeka." To je i središnji sadržaj vjere koju ispovijedamo u sv. Misi: "Radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao je s nebesa. I utjelovio se po Duhu Svetom od Marije Djevice i postao čovjekom."
 
To što nam Isus donosi Ivan evanđelist iznosi u slikama o našim temeljnim životnim potrebama, kako bismo više uvidjeli od koje nam je presudne važnosti za vječnost: Isus dolazi da svi ljudi imaju život; On dolazi kao svjetlost da prosvijetli svakog čovjeka, da nitko ne hodi u tami, nego da ima svjetlost života. Kad ispraćamo naše pokojnike ili ih se spominjemo u molitvama, neizostavno molimo Gospodina neka im udijeli pokoj vječni i neka im svijetli svjetlost vječna.
Razmotrimo i opet Ivanovu poruku iz današnjeg evanđelja o Riječi koja je tijelom postala i nastanila se među nama.